2024年10月16日日发布:他85岁几近失明,却有幸妻贤女孝,感慨:人生在世,不必长命百岁方舒:红遍80年代,曾与赵忠祥主持春晚,两婚失败花甲年仍单身

发布日期:2024-10-15 16:19

来源类型:小红书 | 作者:曹筠妮

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论学术成就,他是中国现代史上杰出的思想家、哲学家,一生都在致力于研究和传播中国文化。他以“三史释今古,六书纪贞元”的成就享誉了世界。此人即是那著有《中国哲学史》、《中国哲学简史》和《中国哲学史新编》的伟大学者冯友兰。

如果说,作家的灵感源于生活,那么,他的成就便是得益于三个女人。

冯友兰曾在《三松堂全集》中写道,他一生中最重要的三位女性便是:母亲吴清芝、妻子任载坤,还有女儿宗璞。

图 | 冯友兰一家合影

人生历程

有人说,他的一生就是一个“从实现自我到失落自我最后回归自我的思想历程”。

1915年,冯友兰考入了北京大学的哲学系。四年后,他又求学于美国,在哥伦比亚大学研究院学习西方哲学。学有所成后,冯友兰毫不犹豫地选择了回国,先后执教于中州大学、广州大学、燕京大学和清华大学。

1937年,抗日战争爆发,冯友兰担任西南联大文学院院长哲学系教授兼清华文科研究所所长。那时的他,在面对民族存亡时,坚定地相信着这只是暂时的,有着五千年文明的中国是不会就这样灭亡的。

也正是因为他这股信念,在那期间,冯友兰潜心研究中国传统文化,先后出版了《新理学》《新事论》《新事训》《新原人》《新原道》《新知言》,合称“贞元六书”。

可以说,“贞元六书”便象征着新理学思想体系的创立,而身为创始人的冯友兰,也正式成为了当时中国影响最大的哲学家。

图 | 青年冯友兰

然而,纵使冯友兰有着炽热的爱国热情,他也躲不过六十年代的苦难。

那十年里,他因为被当作唯心主义的代表而多次遭受折磨,还被人批为反动学术权威的重点对象。自然,家被毁是肯定的。

不仅如此,当时冯友兰家中的文物书籍还都被封存,就连工资,也被扣剩12元。12元一个月,就算是一个人,也难以熬过去,更别提冯友兰那一大家子了。

饭吃不饱,家住不好,时间一到,冯友兰还得披着个麻袋去开会去自愿挨批。挨完众人一顿批之后,他还要去清扫街道。

明明是清白之身,可却要遭这种罪,冯友兰想不透,也熬不过,可他又非忍不可,他还有一堆事情没完成,怎能就这么倒下?

熬过那十年后,1980年,在几近失明的情况下,85岁高龄的冯友兰又开始拾起笔,继续书写那被中断了的中国哲学。

也就是在他生命的最后十年里,他完成了150万字的《中国哲学史新编》。

《中国哲学史新编》完成后不久,于1990年11月26日20时45分,冯友兰病逝于北京友谊医院,享年95岁。

而这95年来,他走的每一步,都离不开她们的影响。早在1982年时,冯友兰便作了一首打油诗:“早岁读书赖慈母,中年事业有贤妻。晚来又得女儿孝,扶我云天万里飞。”

图 | 冯友兰与夫人任载坤

慈母教诲

文学家季羡林曾评价冯友兰道:“我们可以说他是晚节善终,大节不亏。他走了一条中国老知识分子应该走的道路。在他身上,我们是可以学习到很多东西的。”

反之,在冯友兰身上,他的大多数精神品质都源自于母亲。

1907年,冯友兰的父亲因病逝世,12岁的他虽是长子,可却尚未懂得如何处世,家里大小担子都落在了吴清芝肩上。

正如冯友兰后来所称赞的一样,吴清芝是“惟吾之懿质,集诸德之大成”。那时的她并没有活在丧夫的悲痛中,也没有被生活所打倒,反而是开始一个人拉扯三个孩子。而且,身为旧时代的孀妇,她的思想一点也不落后。

吴清芝知书达理,尚未成家前也是一位能干的女性,还曾担任过当地女子小学校长。也正是因为如此,早在冯父未离世前,吴清芝就很重视三个孩子的教育,还经常亲自上手教他们。尽管吴清芝曾自评:“吾教书无他长,但耐烦有恒耳”。

但在冯友兰印象中,若不是母亲亲自把手,他们兄妹三人也不会在后来学有所成。

他后来还在《先妣吴太夫人行状》写道吴清芝“平生喜人读书,尤喜子女读书……先妣治家之余,亲自教子女读……一二年间,友兰读毕周易左传礼记,景兰读毕诗经书经,妹淑兰读毕四书。”

而在冯父逝世后,吴清芝依旧坚持要重视教育,独自出钱给三兄妹请家庭教师。在她的教导下,冯友兰兄妹三人都先后考入了北京大学,并且还得到了出国留学的机会。

学成归来后,个个都是闻名全国的大人物。冯友兰是学贯中西的哲学大家;弟弟冯景兰是著名的地质学家;妹妹冯沅君则是著名作家和文学史家,还是新中国第一位女一级教授。

图 | 冯友兰家族,后排中母亲吴清芝

当然,除了重视教育之外,吴清芝还很支持自由恋爱,她从来就不喜欢旧时代包办婚姻的传统。儿孙自有儿孙福,在吴清芝看来,儿女们的幸福还是得靠自己谋取。

至于养儿防老那一套,吴清芝更是不喜欢,她从来都不愿意去麻烦别人。

在冯友兰带着妻子任载坤回家住几天后,吴清芝就开始赶人了。别人家大多都是会要求儿媳干点活,可吴清芝不是,她说:“我不要媳妇在家照料、伺候,只希望你们在外好好地做事,有了小孩我替你们照管。”

可以说,冯友兰的性格大多都是随了吴清芝。吴清芝做事低调,他也如此;吴清芝不爱麻烦人,他也不爱;吴清芝凡事都想得开,他也同样。

在六十年代时,冯友兰身为知识分子,也难逃时代浩劫。可不管是污蔑,还是打骂,他都一一扛过来了。他只是一直想着母亲早年所说的话:“人生在世,不一定要长命百岁,最主要的是把要做的事做完了,走了也就无憾了。”

或许,那时的冯友兰就是靠着这句话才顽强地活下来了。他的事情没有做完,所以绝不能倒下。就连后来被病痛折磨,他也不曾想过撒手离去,他那时曾说:“现在治病,是因为书未写完。等书写完了,就不必治了”。

《中国哲学史新编》的完成,便是他走了也无憾的一刻。

贤妻陪伴

其实,早在1911年时,冯友兰便已结过一次婚,对象是表妹吴淑贞。

只不过,结婚不到两年,吴淑贞便因病逝世。当时为了不耽误冯友兰的学业,吴清芝选择了隐瞒。知道他回家度假时,冯友兰才知道自己的妻子已病故。

直到1915年,冯友兰在好友的介绍下,结识了年长一岁的任载坤。两人不仅同校,还同系,可以说是兴趣学识都相同了。

两人恋爱三年后,便在开封结了婚,婚后生活可以说是浪漫至极,冯友兰还做了一首新婚诗来证明:

皎洁中秋夜,相将步月行。

千家同庆喜,万里共辉明。

知己存卿我,新婚若弟兄。

上忘下不及,我辈太钟情。

何处潘杨第,吟歌信步行。

无风湖倍阔,有露月尤明。

银魄终年在,水容傍晚清。

苇芦君莫近,恐使宿禽惊。

可以说,多亏了任载坤,冯友兰才得以“不相累以庶务,专心从事创作”。可惜,在战争面前,恩爱的婚姻生活只能被迫暂停。

在抗日战争爆发时,由于物价飞涨,许多人家里都揭不开锅,包括冯友兰一家人。

然而,因为当时许多教授的家眷都没能陪伴在他们身旁,任载坤便当起了“中央大厨”,经常请冯友兰的好友老师们来家里吃饭,要是没钱了,还经常自己卖麻花来贴补家用。

到了六十年代,冯友兰被扣发工资时,任载坤肩上的压力更是难以想象。她既要照顾冯友兰,又要想方设法养活一大家子,还得抽时间去完成自己的劳动改造。

冯友兰曾在日记里记载道:“近几个月来,我的爱人为了帮助我思想改造,为了照顾我的生活,费尽心力,历尽辛苦。她本来又有心脏病,还是带病支持。这两天就觉得心慌背痛,今天早晨又头晕,还勉强于五点钟就起来,为我准备早点,旧病发了,这都是我带累的。”

而在房子也被封了之后,任载坤和冯友兰只能挤在一间房里生活。在那几年里,任载坤不论春夏秋冬,都是在院子里做饭。若是冯友兰被带去开会批评或者被要求去蹲牛棚时,她还会陪在身旁,守在门外。

要是冯友兰被批评晚了,那任载坤就坐在台阶上等,等到看见人为止。那时的冯友兰还打趣道她旁边那几块石头是望夫石。

可惜,这样的陪伴到1977年10月就结束了,任载坤病逝,享年83岁。

当时,为了纪念她,冯友兰还亲手作了挽联:

忆昔相追随,同荣辱,共安危,期颐望齐眉,黄泉碧落君先去;

从今无牵挂,斩名缰,破利锁,俯仰无愧作,海阔天空我自飞。

图 | 七十年代,冯友兰与任载坤合影

孝女照顾

如果说,在任载坤病逝后,谁对冯友兰影响最大,那答案想必就是宗璞,他的女儿。

关于冯友兰和任载坤,宗璞曾说过:“这么多年,我觉得父母一直认为生命有更高更重要的东西存在,在父亲,就是他的哲学他的教育事情,在母亲,就是帮助父亲完成他的事业。”

而于她,那便是照顾父亲冯友兰的晚年。

冯友兰和任载坤有四个孩子,两男两女。其中,长女冯钟琏和幼子冯钟越早早就离开人世了,而长子冯钟辽则常年远在美国,只剩下宗璞在他们两人身边了。

许是吴清芝的教育模式太过深刻,冯友兰教育出来的孩子也是一等一的优秀。宗璞可是当代中国的著名作家,她所著的长篇小说《东藏记》曾获第六届茅盾文学奖。

当然,除了优秀之外,宗璞还特别有孝心。

据说,早先年间任载坤和冯友兰都生病时,便是宗璞在忙着一切事,不管是找医院,还是找人治病,她都是一个人完成的。而且,在任载坤逝世后,宗璞便成了冯友兰身边最近的人,她既是秘书,也是管家;既是医生,也是护士。

若不是有宗璞的照顾,想必冯友兰晚年也完成不了《中国哲学史新编》。

1989年11月,冯友兰因突发心绞痛被送往医院。当时他躺在病床上,还对宗璞说:“小女,你太累了!”

她一个人扛起大大小小的事,就像她的母亲,她的姥姥一样。而他也知道,自己女儿有多累,也知道当初自己的妻子,母亲肩上的担子有多重。

可纵使如此,宗璞当时还是强忍眼泪,对父亲说:“我不累。”

直到冯友兰临走前,他还在反复问道床边的人是不是宗璞。由此可见,他们父女之间的感情有多深。

图 | 冯友兰与女儿宗璞

1990年,冯友兰靠着最后的力气给宗璞作了最后一幅寿联,内容如下:

鲁殿灵光,赖家有守护神,岂独文采传三世;

文坛秀气,知手持生花笔,莫让‘新编’代‘双城’。

这幅寿联的最后一句意在让宗璞不要为自己而停止创作。早年由于照顾冯友兰,为了自己的父亲能够安心完成《中国哲学史新编》,宗璞停止了自己长篇小说《野葫芦引》的创作。直至11月26日,冯友兰逝世后,她才重新执笔。

纵观冯友兰的一生:母亲的教诲,让他能够熬过各种困难;妻子的陪伴,让他敢于面对各种不公;女儿的照顾,让他可以安享晚年。他这一生,就如他所说的一样,得力于这三位女子。

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5秒前:别人家大多都是会要求儿媳干点活,可吴清芝不是,她说:“我不要媳妇在家照料、伺候,只希望你们在外好好地做事,有了小孩我替你们照管。